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אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, שָׁמַעְתִּי, כְּשֶׁהָיוּ בוֹנִים בַּהֵיכָל, עוֹשִׂים קְלָעִים לַהֵיכָל וּקְלָעִים לָעֲזָרוֹת, אֶלָּא שֶׁבַּהֵיכָל בּוֹנִים מִבַּחוּץ, וּבָעֲזָרָה בּוֹנִים מִבִּפְנִים. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, שָׁמַעְתִּי, שֶׁמַּקְרִיבִין אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בַּיִת, וְאוֹכְלִים קָדְשֵׁי קָדָשִׁים אַף עַל פִּי שֶׁאֵין קְלָעִים, קָדָשִׁים קַלִּים וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין חוֹמָה, שֶׁקְּדֻשָּׁה רִאשׁוֹנָה קִדְּשָׁה לִשְׁעָתָהּ וְקִדְּשָׁה לֶעָתִיד לָבֹא:

R. Eliezer dijo: Escuché que cuando estaban construyendo en el santuario (en los días de Ezra) hicieron cortinas para el santuario y cortinas para el azaroth (los patios); pero en el santuario construyeron desde afuera (las cortinas) y en la azarah construyeron adentro. R. Yehoshua dijo: Escuché que se ofrecen sacrificios incluso cuando no hay Templo, y que el lugar santísimo se come incluso donde no hay cortinas; sacrificios de menor orden y segundo diezmo, incluso cuando no hay muro. La primera consagración [del Templo por Salomón] fue para ese tiempo y para el tiempo futuro. [Pero la consagración del resto de Eretz Israel en el momento de la primera conquista fue solo por su tiempo hasta que los exiliados babilónicos regresaron y lo consagraron por segunda vez. Y esa consagración era para el tiempo por venir.]

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